ARTÍCULOS
VOICES BEYOND THE VEIL: MAURICE BARBANELL, RACIALIZED SPIRITS, AND THE COLONIAL UNCONSCIOUS
University of Waterloo Library. Special Collections & Archives.
Maines Pincock family fonds.
Scenes during seance GA64-219_010.
Nick Richbell ([email protected])
Este artículo explora la naturaleza compleja y problemática de los guías espirituales en el espiritismo moderno, centrándose en las frecuentes representaciones racializadas y las teorías psicológicas que cuestionan su autonomía. El estudio profundiza en las implicaciones históricas y culturales de estas manifestaciones espirituales, examinando los roles que desempeñan y las percepciones que evocan. Analiza la doble naturaleza de los guías espirituales como posibles creaciones subliminales del médium y como entidades con su propia individualidad, tal y como describen la notable figura de Maurice Barbanell y su guía espiritual, Silver Birch. El artículo aborda las implicaciones más amplias de estos fenómenos, incluida la intersección entre el colonialismo, la apropiación cultural y la cosmología en evolución del movimiento espiritista. Mediante el análisis de las obras de diversos estudiosos y relatos históricos, este artículo ofrece una introducción y una comprensión matizadas de las dinámicas raciales y culturales que intervienen en las prácticas espiritistas de los siglos XIX y XX. (Artículo en inglés)
Este artículo explora la naturaleza compleja y problemática de los guías espirituales en el espiritismo moderno, centrándose en las frecuentes representaciones racializadas y las teorías psicológicas que cuestionan su autonomía. El estudio profundiza en las implicaciones históricas y culturales de estas manifestaciones espirituales, examinando los roles que desempeñan y las percepciones que evocan. Analiza la doble naturaleza de los guías espirituales como posibles creaciones subliminales del médium y como entidades con su propia individualidad, tal y como describen la notable figura de Maurice Barbanell y su guía espiritual, Silver Birch. El artículo aborda las implicaciones más amplias de estos fenómenos, incluida la intersección entre el colonialismo, la apropiación cultural y la cosmología en evolución del movimiento espiritista. Mediante el análisis de las obras de diversos estudiosos y relatos históricos, este artículo ofrece una introducción y una comprensión matizadas de las dinámicas raciales y culturales que intervienen en las prácticas espiritistas de los siglos XIX y XX. (Artículo en inglés)
from duns scotus to early modern scottish philosophy. a history of unexpected legacies and flourishing convergences
View of Ayr from Castle Hill, Scotland, cirka 1830, engraved by J. Swan.
Giovanni Patriarca ([email protected])
Este ensayo trata sobre la historia intelectual escocesa, comenzando con Juan Duns Escoto (m. 1308) y terminando en los albores de la Ilustración escocesa. El ensayo se estructura a través del prisma de tres perspectivas que se complementan entre sí. El primer nivel es la idea fundamental de que la vida intelectual escocesa entre los siglos XIV y XVIII adquirió cierta unidad y continuidad gracias al impulso inicial de la obra de Duns Escoto. Las cruciales y trágicas intersecciones de la historia eclesiástica desempeñaron un papel importante en el desarrollo de una singularidad cultural. El segundo nivel es que el pensamiento escocés de este periodo estaba claramente abierto a la influencia continental europea, mucho más que el inglés, y sin duda en el ámbito del derecho. Por último, hay un nivel más implícito y sumergido según el cual las características específicas de la Ilustración en Escocia se debieron a esta tradición intelectual distintivamente escotista y, en particular, a una evolución totalmente local de una orientación escolástica (reformada) que , integrada con las novedades teológicas del humanismo y la Reforma, y desafiada por la ruptura del cartesianismo , se aventura hacia formas epistemológicas muy originales, que sientan las bases para el florecimiento de un período excepcional para Escocia. (Artículo en Inglés)
Este ensayo trata sobre la historia intelectual escocesa, comenzando con Juan Duns Escoto (m. 1308) y terminando en los albores de la Ilustración escocesa. El ensayo se estructura a través del prisma de tres perspectivas que se complementan entre sí. El primer nivel es la idea fundamental de que la vida intelectual escocesa entre los siglos XIV y XVIII adquirió cierta unidad y continuidad gracias al impulso inicial de la obra de Duns Escoto. Las cruciales y trágicas intersecciones de la historia eclesiástica desempeñaron un papel importante en el desarrollo de una singularidad cultural. El segundo nivel es que el pensamiento escocés de este periodo estaba claramente abierto a la influencia continental europea, mucho más que el inglés, y sin duda en el ámbito del derecho. Por último, hay un nivel más implícito y sumergido según el cual las características específicas de la Ilustración en Escocia se debieron a esta tradición intelectual distintivamente escotista y, en particular, a una evolución totalmente local de una orientación escolástica (reformada) que , integrada con las novedades teológicas del humanismo y la Reforma, y desafiada por la ruptura del cartesianismo , se aventura hacia formas epistemológicas muy originales, que sientan las bases para el florecimiento de un período excepcional para Escocia. (Artículo en Inglés)
división, movilidades forzadas y guerra de corea
Crossing The Taedong River. Refugees fleeing from the Chinese Communist forces wade across the Taedong River near Pyongyang in North Korea, during the Korean War, 13th December 1950. Divided Families Foundation.
Joaquina L. González Castro ([email protected])
El análisis de las movilidades forzadas provocadas por la Guerra de Corea ha sido un tema ampliamente olvidado por la academia, especialmente en Occidente. En el presente artículo se busca explorar el concepto de división como una categoría de análisis que permite profundizar en las consecuencias, la formas de entender y las maneras de representar las movilidades forzadas. Tomando ideas de la literatura de división coreana y la noción de “sistema de división” desarrollada por Paik Nak-chung, se define la división como la fragmentación de lo que se considera o consideraba una unidad. Definido el concepto, se usan las novelas La Plaza de Choi In-hun y Aquella montaña tan lejana de Park Wan-seo como ejemplos de las formas en que la idea de división puede aplicarse en el análisis de las experiencias de movilidades forzadas. Así se pudo ver como cada autor muestra a las movilidades forzadas de forma diferente, dando cuenta de las contradicciones y fragmentaciones de su entorno. En suma, el concepto de división permite al investigador descubrir las unidades, los procesos de fragmentación y la relación entre las partes divididas, así como la experiencia de aquellos que perciben la fragmentación. (Artículo en Castellano)
El análisis de las movilidades forzadas provocadas por la Guerra de Corea ha sido un tema ampliamente olvidado por la academia, especialmente en Occidente. En el presente artículo se busca explorar el concepto de división como una categoría de análisis que permite profundizar en las consecuencias, la formas de entender y las maneras de representar las movilidades forzadas. Tomando ideas de la literatura de división coreana y la noción de “sistema de división” desarrollada por Paik Nak-chung, se define la división como la fragmentación de lo que se considera o consideraba una unidad. Definido el concepto, se usan las novelas La Plaza de Choi In-hun y Aquella montaña tan lejana de Park Wan-seo como ejemplos de las formas en que la idea de división puede aplicarse en el análisis de las experiencias de movilidades forzadas. Así se pudo ver como cada autor muestra a las movilidades forzadas de forma diferente, dando cuenta de las contradicciones y fragmentaciones de su entorno. En suma, el concepto de división permite al investigador descubrir las unidades, los procesos de fragmentación y la relación entre las partes divididas, así como la experiencia de aquellos que perciben la fragmentación. (Artículo en Castellano)
conservative technocratic industrialization, international organizations and its influence in auxiliary pensions reforms (1966-1973)
Caja Nacional de Jubilaciones y Pensiones en Buenos Aires, Argentina. Actual Instituto de Enseñanza Superior "Alicia Moreau de Justo". Wikimedia Commons.
Fernando Alejandro Remache Vinueza ([email protected])
Este artículo examina la interacción entre las políticas de industrialización y la creación de pensiones no contributivas en una dictadura militar: la Revolución Argentina (1966-1973). El régimen tenía como objetivo sustituir la democracia liberal por el corporativismo y reforzar el papel de la Iglesia católica en los asuntos internos. El artículo muestra la divergencia de estos planes con respecto a las pensiones ordinarias y sostiene que se utilizaron como una herramienta eficaz de legitimación en un contexto de industrialización y represión impulsadas por el Estado. Las pensiones no contributivas no solo proporcionaron apoyo financiero a determinados segmentos de la población, sino que también sirvieron para reforzar la narrativa de benevolencia del régimen. Aunque los historiadores y politólogos han estudiado ampliamente los planes de pensiones contributivos, se han realizado pocas investigaciones sobre la evolución de los planes de pensiones auxiliares y su relación con la industria durante la Guerra Fría. El objetivo principal de este estudio es investigar la conexión entre las pensiones auxiliares y la industrialización durante el gobierno militar establecido por Juan Carlos Onganía en 1966. (Artículo en inglés)
Este artículo examina la interacción entre las políticas de industrialización y la creación de pensiones no contributivas en una dictadura militar: la Revolución Argentina (1966-1973). El régimen tenía como objetivo sustituir la democracia liberal por el corporativismo y reforzar el papel de la Iglesia católica en los asuntos internos. El artículo muestra la divergencia de estos planes con respecto a las pensiones ordinarias y sostiene que se utilizaron como una herramienta eficaz de legitimación en un contexto de industrialización y represión impulsadas por el Estado. Las pensiones no contributivas no solo proporcionaron apoyo financiero a determinados segmentos de la población, sino que también sirvieron para reforzar la narrativa de benevolencia del régimen. Aunque los historiadores y politólogos han estudiado ampliamente los planes de pensiones contributivos, se han realizado pocas investigaciones sobre la evolución de los planes de pensiones auxiliares y su relación con la industria durante la Guerra Fría. El objetivo principal de este estudio es investigar la conexión entre las pensiones auxiliares y la industrialización durante el gobierno militar establecido por Juan Carlos Onganía en 1966. (Artículo en inglés)
Reseñas
Gonzàlez i Vilalta, Arnau; Puigsech i Parràs, Josep y Ucelay Da-Cal, Enric (eds.). Nuestro hombre en Barcelona. La mirada británica ante la España republicana y en Guerra a través del cónsul Norman King (1931-1939). Comares, 2025. Reseñado por David Martínez Fiol
Pi de Cabanyes, Oriol. Reconsideració de Víctor Balaguer, maçó, progressista i liberal. El Cep i la Nansa, 2025. Reseñado por Georgina Requena Cortés
Crexell, Joan. El Complot de Garraf (1925). Dalmau Editor, 2025. Reseñado por Frederic J. Porta
Pi de Cabanyes, Oriol. Reconsideració de Víctor Balaguer, maçó, progressista i liberal. El Cep i la Nansa, 2025. Reseñado por Georgina Requena Cortés
Crexell, Joan. El Complot de Garraf (1925). Dalmau Editor, 2025. Reseñado por Frederic J. Porta
