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ARTÍCULOS
female prisoners in Stalin'S gulag - conditions and survival strategies

Fuente: Wikipedia
Nasha Vej (npv[email protected] )
Este artículo describe las condiciones de las mujeres presas en los GULAG bajo la era de Stalin y examina la cultura y las estrategias de supervivencia que desarrollaron. Se basa mayoritáriamente en memorias de algunas de sus supervivientes, así como en algunas cartas privadas. Su análisis permite apuntar las dificultades básicas a las que debían hacer frente, como la obtención de alimento y la asignación de los trabajos más lijeros del campo. A esto, se sumaba el padecimiento de torturas psicológicas y humillaciones o de abusos sexuales, tanto por parte de sus carceleros y guardias como de sus compañeros presos. Así mismo, el artículo detalla cómo se intentaban superar dichas dificultades de la vida en el GULAG, como el agrupamiento entre presas para proporcionarse protección mutua, compartir los alimentos o trabajar conjuntamente. (Artículo en inglés)
Este artículo describe las condiciones de las mujeres presas en los GULAG bajo la era de Stalin y examina la cultura y las estrategias de supervivencia que desarrollaron. Se basa mayoritáriamente en memorias de algunas de sus supervivientes, así como en algunas cartas privadas. Su análisis permite apuntar las dificultades básicas a las que debían hacer frente, como la obtención de alimento y la asignación de los trabajos más lijeros del campo. A esto, se sumaba el padecimiento de torturas psicológicas y humillaciones o de abusos sexuales, tanto por parte de sus carceleros y guardias como de sus compañeros presos. Así mismo, el artículo detalla cómo se intentaban superar dichas dificultades de la vida en el GULAG, como el agrupamiento entre presas para proporcionarse protección mutua, compartir los alimentos o trabajar conjuntamente. (Artículo en inglés)
yasukuni: detrás de la controversia. memoria del imperialismo a través del santuario japonés y su museo

Fuente: Amadalvarez (Wikipedia)
Gustavo Rodríguez Otero ([email protected])
El santuario de Yasukuni se ha convertido en un tema mediático de primer orden en la lucha por la memoria histórica de Asia y el Pacífico. Esta prominencia se debe casi exclusivamente a las visitas oficiales del primer ministro japonés Jun’ichirō Koizumi y su sucesor Shinzō Abe. A pesar de su inconstitucionalidad, ambos políticos decidieron dar este paso controvertido que sus vecinos asiáticos consideran una negligencia histórica.
Yasukuni está consagrado a las almas de más de dos millones de soldados caídos, incluyendo a un millar de criminales de guerra. Las críticas apuntan, por lo tanto, a un gobierno japonés que, a través de estas visitas, está negando la supuesta responsabilidad histórica del país por dichos crímenes.
Además de este aspecto problemático, Yasukuni es también un lugar de glorificación y propaganda de un pasado imperialista que no solo impulsa una visión subjetiva del pasado, sino que, lo que parece más grave, promueve el sacrificio, convirtiéndolo en un valor ejemplar para las nuevas generaciones. El objetivo de este artículo será el análisis del paradigma memorial que rodea Yasukuni y el Yūshūkan, el museo aledaño al santuario.
(Artículo en castellano)
El santuario de Yasukuni se ha convertido en un tema mediático de primer orden en la lucha por la memoria histórica de Asia y el Pacífico. Esta prominencia se debe casi exclusivamente a las visitas oficiales del primer ministro japonés Jun’ichirō Koizumi y su sucesor Shinzō Abe. A pesar de su inconstitucionalidad, ambos políticos decidieron dar este paso controvertido que sus vecinos asiáticos consideran una negligencia histórica.
Yasukuni está consagrado a las almas de más de dos millones de soldados caídos, incluyendo a un millar de criminales de guerra. Las críticas apuntan, por lo tanto, a un gobierno japonés que, a través de estas visitas, está negando la supuesta responsabilidad histórica del país por dichos crímenes.
Además de este aspecto problemático, Yasukuni es también un lugar de glorificación y propaganda de un pasado imperialista que no solo impulsa una visión subjetiva del pasado, sino que, lo que parece más grave, promueve el sacrificio, convirtiéndolo en un valor ejemplar para las nuevas generaciones. El objetivo de este artículo será el análisis del paradigma memorial que rodea Yasukuni y el Yūshūkan, el museo aledaño al santuario.
(Artículo en castellano)
Evarist Gibanel: l'anonimat d'un lluitador anti-franquista

Fuente: Amadalvarez (Wikipedia)
Josep Lluís Campa ([email protected])
Evarist Gibanel y Loren dedicó buena parte de su vida a la lucha contra la dictadura franquista. Miembro de base del PSUC (Partido Socialista Unificado de Cataluña), su actividad política consistió en la propaganda y la acción orgánica dentro del partido en el ámbito de la comarca del Vallés. Estas acciones -ilegales según las leyes del régimen- le costaron sufrir detenciones, exilio, condena por rebelión y confinamiento durante el período 1945 a 1967; casi 20 años en total. El presente trabajo, elaborado a partir del testimonio del propio Gibanel, tiene como objetivo dar a conocer una vida dedicada en buena parte a la lucha contra el régimen franquista, los costes personales y los riesgos que ello conllevaba y la falta de reconocimiento social que ha obtenido. Se trata de intentar en rescatar del anonimato y el olvido un caso -de muchos que deben haberse de compromiso personal con la democracia y la libertad cuando Cataluña y España estaban bajo la dictadura. El artículo tiene la voluntad de incorporar a la memoria histórica colectiva este caso individual, evitando que se pierda su testimonio para el estudio histórico del franquismo y la lucha contra su régimen dictatorial. (Artículo en catalán)
Evarist Gibanel y Loren dedicó buena parte de su vida a la lucha contra la dictadura franquista. Miembro de base del PSUC (Partido Socialista Unificado de Cataluña), su actividad política consistió en la propaganda y la acción orgánica dentro del partido en el ámbito de la comarca del Vallés. Estas acciones -ilegales según las leyes del régimen- le costaron sufrir detenciones, exilio, condena por rebelión y confinamiento durante el período 1945 a 1967; casi 20 años en total. El presente trabajo, elaborado a partir del testimonio del propio Gibanel, tiene como objetivo dar a conocer una vida dedicada en buena parte a la lucha contra el régimen franquista, los costes personales y los riesgos que ello conllevaba y la falta de reconocimiento social que ha obtenido. Se trata de intentar en rescatar del anonimato y el olvido un caso -de muchos que deben haberse de compromiso personal con la democracia y la libertad cuando Cataluña y España estaban bajo la dictadura. El artículo tiene la voluntad de incorporar a la memoria histórica colectiva este caso individual, evitando que se pierda su testimonio para el estudio histórico del franquismo y la lucha contra su régimen dictatorial. (Artículo en catalán)
Pragmatismo frente a castigo. El enfrentamiento de partisanos, gobiernos de unidad nacional y aliados por el papel de la industria automovilística tras la Segunda guerra mundial

Fuente: Wikipedia
Xavier Franch Sas ([email protected])
Tras la Segunda Guerra Mundial, los procesos de depuración económica en los países fascistas europeos, así como en los estados colaboradores, difirieron entre ellos. El estudio de su articulación en Italia, Alemania y Francia muestra que la presencia de grupos locales y nacionales partisanos o de resistencia supuso un mayor énfasis en defensa de la justicia punitiva y a favor de imponer un castigo a quienes habían actuado con el enemigo y como el enemigo. Por otra parte, los gobiernos de unidad o los gobiernos militares de ocupación que los aliados articularon en Alemania fueron más laxos en cuanto a estos procedimientos se refiere y tiraron de pragmatismo, para no afectar las élites económicas y así avanzar en la recuperación de Europa.
La lectura cruzada de historiografía sobre la justicia transicional y sobre reconstrucción europea en la posguerra, temas que generalmente aparecen por separado, nos permite observar como las clases dirigentes no estaban dispuestas a perder el impulso de una industria auxiliada por el fascismo cuando podía ser útil para la reconstrucción. El pensamiento pragmático y estratégico se impuso ante cualquier esfuerzo sistemático de castigo, revisión o desindustrialización. Después, las técnicas de proteccionismo agresivo se implantaron en los tres países para favorecer los productores y sacar provecho de su desarrollo. (Artículo en castellano)
Tras la Segunda Guerra Mundial, los procesos de depuración económica en los países fascistas europeos, así como en los estados colaboradores, difirieron entre ellos. El estudio de su articulación en Italia, Alemania y Francia muestra que la presencia de grupos locales y nacionales partisanos o de resistencia supuso un mayor énfasis en defensa de la justicia punitiva y a favor de imponer un castigo a quienes habían actuado con el enemigo y como el enemigo. Por otra parte, los gobiernos de unidad o los gobiernos militares de ocupación que los aliados articularon en Alemania fueron más laxos en cuanto a estos procedimientos se refiere y tiraron de pragmatismo, para no afectar las élites económicas y así avanzar en la recuperación de Europa.
La lectura cruzada de historiografía sobre la justicia transicional y sobre reconstrucción europea en la posguerra, temas que generalmente aparecen por separado, nos permite observar como las clases dirigentes no estaban dispuestas a perder el impulso de una industria auxiliada por el fascismo cuando podía ser útil para la reconstrucción. El pensamiento pragmático y estratégico se impuso ante cualquier esfuerzo sistemático de castigo, revisión o desindustrialización. Después, las técnicas de proteccionismo agresivo se implantaron en los tres países para favorecer los productores y sacar provecho de su desarrollo. (Artículo en castellano)
Reseñas
Pich, Josep, David Martinez Fiol, Andreu Navarra y Josep Puigsech (eds.), Viajeros en el país de los sóviets, (Edicions Bellaterra, 2019) reseñado por Federic Josep Porta i Capdevila.
Gómez Mompart, Josep Lluís, Francesc Andreu Martínez Gallego y Enrique Bordería Ortiz, El humor y la cultura política en la España contemporánea, (Hacer, 2019) reseñado por Víctor López Mirabet.
Guirao, Fernando, Josep Pich Mitjana, ¿Una unión Europea en crisis? Reflexiones para un debate urgente, (Catarata, 2019) reseñado por Dario Cositore.
Buch, Esteban, Música, dictadura, resistencia. La Orquestra de París en Buenos Aires, (Fondo de Cultura Económica, 2016); Collado Seidel, Carlos, Himnos y canciones. Imaginarios colectivos, símbolos e identidades fragmentadas en la España del siglo XX, (Comares, 2016) reseñado por Alfonso Colorado.
Schayegh, Cyrus, The Middle East & the Making of the Modern World, (Harvard University Press, 2017) reseñado por Marc Morató-Aragonés Ibañez.
Diamond, Jared, Guns, Germs and Steel: A short history of everybody for the last 13,000 years, (Vintage, 1997); Harari, Yuval N., Sapiens: A Brief History of Humankind, (Vintage, 2014) reseñado por Marçal Sanmartí.
Gómez Mompart, Josep Lluís, Francesc Andreu Martínez Gallego y Enrique Bordería Ortiz, El humor y la cultura política en la España contemporánea, (Hacer, 2019) reseñado por Víctor López Mirabet.
Guirao, Fernando, Josep Pich Mitjana, ¿Una unión Europea en crisis? Reflexiones para un debate urgente, (Catarata, 2019) reseñado por Dario Cositore.
Buch, Esteban, Música, dictadura, resistencia. La Orquestra de París en Buenos Aires, (Fondo de Cultura Económica, 2016); Collado Seidel, Carlos, Himnos y canciones. Imaginarios colectivos, símbolos e identidades fragmentadas en la España del siglo XX, (Comares, 2016) reseñado por Alfonso Colorado.
Schayegh, Cyrus, The Middle East & the Making of the Modern World, (Harvard University Press, 2017) reseñado por Marc Morató-Aragonés Ibañez.
Diamond, Jared, Guns, Germs and Steel: A short history of everybody for the last 13,000 years, (Vintage, 1997); Harari, Yuval N., Sapiens: A Brief History of Humankind, (Vintage, 2014) reseñado por Marçal Sanmartí.